miércoles, 26 de mayo de 2021

CSN&Y: DÉJÀ VU, REEDICIÓN DEL DEBUT DE UN CUARTETO MAL AVENIDO

Javier Márquez Sánchez

Efe Eme, 25/05/2021

Suele definirse a Crosby, Stills, Nash and Young (en adelante CSNY) como «el supergrupo». El superlativo no es gratuito. Sus integrantes son cuatro notables compositores, músicos y cantantes, que además de sus talentos personales, en el momento de su encuentro provenían de bandas de referencia de la segunda mitad de los sesenta (The Byrds, Buffalo Springfield y los británicos The Hollies). La asociación entre ellos, en formato de dúo, trío o cuarteto, se ha mantenido a lo largo de las décadas (hasta ahora, cuando parece que todos están enfadados con todos, menos Nash, ese flemático hippie con el que no hay quien se lleve mal), pero nunca han logrado un éxito de público ni tan altas cotas creativas como en el primer álbum de estudio del cuarteto, Déjà vu, precedido del no menos brillante debut del trío, el homónimo Crosby, Stills & Nash (1969). El milagro era tan grande que el cuarteto como tal no aguantó ni un año antes de romper. Aunque como toda buena amistad, no dejarían de reunirse cada cierto tiempo.

Medio siglo después (51 años para ser exactos), Déjà vu ha vuelto al mercado en una edición a la altura de su mitología. Cuatro cedés, un vinilo, abundante material gráfico y un texto a cargo del experiodista musical y cineasta Cameron Crowe integran Déjà Vu. 50th anniversary deluxe edition, una jugosa pieza para aficionados y coleccionistas que permite vivir un poco más a fondo aquellas irregulares sesiones de grabación que dieron como resultado el citado disco. Irregulares, porque como puede apreciarse en este compendio de maquetas, descartes y tomas alternativas, el irrepetible cuarteto apenas lo fue de facto en el estudio. Y el «añadido» de Neil Young al trío tuvo mucho que ver en ello. Pero tomemos un poco de perspectiva.

En 1967, los Byrds preparaban su actuación en el Festival de Monterey cuando David Crosby anunció que abandonaba la banda, incapaz de sobrellevar su tormentosa relación con Roger McGuinn. Responsable en buena medida de las aclamadas armonías del grupo, Crosby pasó a experimentar en el terreno de la producción, y uno de los primeros proyectos que afrontó fue la producción del álbum de debut de Joni Mitchell. Corría entonces 1968 y Stephen Stills, en busca de nuevos aires tras la disolución de Buffalo Springfield, se convirtió en un visitante tan asiduo a aquellos ensayos en la casa de Mitchell que acabaron siendo pareja. Por pura afinidad musical, Crosby y Stills comenzaron a cantar juntos, gratamente sorprendidos de la excelente combinación de sus voces. El círculo se cerraba cuando, después de unas semanas, los Hollies pasaron por la ciudad y, tras el concierto, Crosby y Stills invitaron a Graham Nash a su jam session particular. Las armonías resultantes, casi de modo espontáneo, dejaron boquiabierto al trío y maravillados a los pocos espectadores. Al día siguiente, Nash le quitaba un peso de encima a sus dos nuevos amigos al anunciar que estaba deseando dejar a los Hollies; Crosby y Stills ya no tenían que seguir sufriendo por encontrar la forma de plantearle a Nash si le apetecía dejar a su banda para unirse a ellos.

Meses después, en mayo de 1969, salía al mercado el primer disco de Crosby, Stills & Nash, del mismo título. Temas como “Suite: Judy blue eyes”, “Marrakesh express” o “Helplessly hoping” respaldaban el nacimiento de una formación que se colocaba a la cabeza de la nueva generación de músicos que, con el country-rock por bandera, apostaban por combinar pasado y presente, tradición y revolución, para afrontar los difíciles días que se vivían en la política y sociedad internacional, y estadounidense en particular. La venta de guitarras acústicas casi se duplicó en Estados Unidos aquel año, dicen, como consecuencia del éxito del trío.

El disco funcionó como era previsible ante la unión de tales talentos, pero de cara a las actuaciones en directo, la opinión común era que se requería algo más de energía. El propio Stills lo explicaba en una entrevista: «Nuestras armonías eran geniales, pero ya existían Simon & Garfunkel; teníamos que ofrecer algo diferente». Y esa diferencia era un sonido más rockero, para lo que precisaban un guitarrista adicional arrollador. Tras barajar diversos nombres que la mitomanía popular ha llevado de Eric Clapton a Jimi Hendrix, el capo de Atlantic Records, Ahmet Ertegun, sugirió el nombre Neil Young. A priori, la idea tuvo las reticencias de Nash, que admiraba a su viejo compañero de Buffalo Springfield pero lo veía alejado de su concepción musical, y desde luego no convencía nada a Crosby y Nash. Este último se descubrió el más profético, pues argumentaba que la entrada de un cuarto miembro terminaría por romper la química que habían conseguido entre los tres. No obstante, tras una larga reunión en la que Young interpretó varios temas nuevos, entre ellos “Helpless”, la cosa parecía decidida. «Ya no era cuestión de si él podría entrar en nuestra banda. ¡Yo quería estar en su banda!», recordaría Crosby. 

Ojo con el canadiense

Tras unos pocos ensayos, CSNY debutaron en directo el 16 de agosto de 1969 en el Chicago Auditorium Theatre, con Joni Mitchell como «telonera» de excepción. Al día siguiente, la formación del supergrupo alcanzó una promoción inesperada al participar en el festival de Woodstock, protagonizando una de las actuaciones más aclamadas y posteriormente recordadas del histórico certamen, aunque con una nota al pie: en el audio del evento se puede escuchar al presentador anunciar a «Crosby, Stills, Nash…». Porque Young, presente en el escenario, exigió que ni su voz ni su imagen estuviesen presentes en cualquier grabación de aquel evento, que no terminaba de convencerle.

Curtidos en directo con notable éxito, llegaba el momento de entrar en el estudio y grabar el primer disco de CSNY (que no de Crosby, Stills & Nash, con Neil Young como guitarrista, como era la idea inicial ante la que el canadiense se carcajeó a gusto). Pero pese a todas pretensiones iniciales de que ese trabajo resultase agradable, inspirador y equilibrado, pronto quedó de manifiesto que las sesiones del cuarteto poco tendrían que ver con las del trío. Si en aquellas habían trabajado codo con codo, compartiendo micrófono para lograr las mágicas armonías que les harían célebres, en el nuevo álbum cada cual iría a su aire. Si el de 1969 fue el disco de un trío bien compactado, el de 1970 se perfilaría como el álbum de cuatro artistas que se apoyaban en unos y otros temas según las necesidades. Y esto, por supuesto, tuvo sus consecuencias.

El que más iba a su aire, como era de prever, era Neil Young, quien asistía a las sesiones de grabación durante la tarde y por la noche se marchaba a su propio estudio a trabajar en el que sería su nuevo álbum en solitario, After the gold rush. Al irse, pedía todo el material grabado de sus composiciones y se lo llevaba para poder trabajar en él a solas. Eso le costó el cabreo de Nash, ofendido entre otras cosas porque en las sesiones de sus temas nunca coincidían los cuatro; irónicamente, sus canciones fueron los mayores éxitos del disco: “Our house” y “Teach your childrens”. Por otro lado, Nash y Crosby estaban molestos con Stills porque este aprovechó la descoordinación general para arrogarse el papel de líder del grupo y tomar decisiones importantes sobre arreglos y tomas finales cuando los demás habían abandonado el estudio.

Stephen era tan detallista y exigente con el trabajo que estaba continuamente en el estudio controlando cada proceso, mientras sus compañeros iban y venían. Aquella dedicación, buena para el resultado final del trabajo, conllevaba sin embargo discusiones en el seno de la banda. «Todos intentábamos estar presentes en las sesiones de los demás; todos menos Neil, claro», recuerda Nash. «Muchas sesiones se alargaban hasta pasada la media noche; cuando terminábamos, a las dos o las tres, Stills se quedaba hasta el amanecer para revisar las mezclas, lo que obligaba a que el ingeniero hiciera lo mismo, y al día siguiente estaban tan cansados que tardaban en ponerse a tono cuando empezábamos a trabajar. Y así, una jornada tras otra».

Fuese mayor o menor el nivel de exigencia de Stephen Stills, lo cierto es que al final todos acabaron metiendo mano en las mezclas a escondidas —perdón, en ausencia— del resto, y tal nivel de exigencia acabó consumiendo, según la leyenda más improbable, más de ochocientas horas de estudio. En una ocasión, al parecer, la disputa entre los músicos resultaba tan cruda y absurda —al calor de las ingentes de marihuana y cocaína que circulaban— que el británico rompió a llorar ante sus compañeros: «¿Pero qué estáis haciendo? ¿De verdad queréis acabar con esto que estamos creando?».

Para rematar, si la grabación de Crosby, Stills & Nash se realizó en unos días de felicidad pletórica del trío, el nuevo disco se registró en las antípodas sentimentales: Nash y Joni Mitchell estaban en proceso de ruptura, por el que acababan de pasar Stills y Judy Collins. Por si fuera poco, la pareja de Crosby, Christine Hinton, falleció en un accidente de coche poco antes de encender las grabadoras, y Young tampoco pasaba por su mejor momento personal.

Que nadie se mueva… por dos minutos

Acompañados a las baquetas por Dallas Taylor y al bajo por Greg Reeves (presentes en la portada del álbum), la primera sesión de grabación de CSNY tuvo lugar en el estudio de Wally Heider, en Los Ángeles, el 15 de julio del 69 (aunque el grueso de las canciones que integraría Déjà vu se registró en los dos últimos meses de ese año). Con Young en los teclados, registraron una pieza de Nash que, tras varios cambios de estructura y de nombre, acabaría convirtiéndose en “Know you got to run”, incluida en su segundo álbum en solitario.

El disco contó con colaboraciones tan especiales como la de Jerry García (Grateful Dead) tocando la steel guitar en “Teach your children” o la armónica de John Sebastian (Lovin’ Spoonful) en el enérgico tema que da título al disco. Firmado por Crosby, “Déjà vu” acabó por ofrecer el leit motiv del trabajo. Durante un viaje en barco, con varios amigos y mucha marihuana a bordo, el músico tuvo la visión de que todos habían tenido una vida previa, por lo que todo lo que vivían no era más que un «déjà vu» de una vida anterior. De ahí surgió la idea de la imagen de portada, en la que cada músico encarna a un supuesto antepasado. El grupo solicitó que el artista Tom O’Neal buscase una máquina original de la época para reproducir el aire original de las instantáneas de Mathew Brady —y que exigió posar sin moverse durante algo más de dos minutos—, aunque, «por si acaso», se disparó también con una máquina del siglo XX, que fue la que ofreció la imagen definitiva. Lo que en cualquier caso sí se disparó fue el presupuesto del álbum, porque el cuarteto exigió que la carpeta evocase en textura y formato un trabajo original del siglo XIX.

Además de “Déjà vu”, Crosby fue responsable de la tormentosa “Almost cut my hair”, una suerte de despedida del espíritu de vida hippie que había sido dado por muerto en Woodstock. A esta línea conceptual se suman las dos composiciones aportadas por Nash ya citadas, “Teach your children” —el gran éxito del álbum y una de las melodías más reconocibles de la banda— y la bucólica “Our house”, dedicada a Judy Collins.

Stills, por su parte, es responsable de la excelente apertura, “Carry on”, esbozada en una noche ante la petición de Nash de un buen tema para abrir el álbum, y con las voces del trío perfectamente ajustadas en lo que supone una —nueva— presentación de sus principios musicales. También es suya la citada “4 + 20”, una balada intimista en la que, de hecho, solo se escuchan su voz y su guitarra. Además, firma junto a Young “Everybody I love you”, sin duda la canción más roquera del disco, además de la más compleja desde una concepción instrumental, junto a la también de Young “Country girl”, una genial combinación de tres piezas (“Whisky boot hill”, “Down, down, down” y “Country girl I think you’re pretty”). Estos dos temas finales, junto a “Helpless”, la tercera composición de Young y uno de sus clásicos, confirmaban el gran peso del canadiense en la propuesta musical del cuarteto… o eso puede parecer, porque en la práctica, Young se las arregló —dando con ello la razón a las reticencias de Nash— para meter voces solo en sus temas, mientras que aporta la guitarra en otros dos; en resumidas cuentas, solo participa en la mitad del álbum, mientras que el trío aporta armonías e instrumentos a todas las composiciones de Young.

Los recuerdos del canadiense sobre la sesión de grabación de “Helpless” dicen bastante sobre su opinión del supergrupo: «Les hice estar tocando la canción una y otra vez hasta las cuatro de la mañana, hasta que ya estaban cansados y medio dormidos. Entonces, por fin, empezaron a relajarse y dejaron ese rollo de “mira que riff tan guapo voy a meter aquí”. Ahí fue cuando por fin conseguimos la toma perfecta, cuando estaban demasiado cansados y tocaron solo lo necesario».

El décimo corte del disco lo aporta Joni Mitchell a través de “Woodstock”, la crónica del legendario festival y uno de esos temas en los que Young y Nash dejan volar sus guitarras. Con él, además, se añadía una piedra más al aura del álbum como engranaje musical de conexión entre las décadas de los sesenta y los setenta, los hippies bienpensantes de entonces y los liberales dispuestos a todo en los que muchos de ellos habrían de convertirse. Algo de eso recuerda también Nash de la última sesión de grabación del álbum. Tuvo lugar el 28 de diciembre en el estudio de Wally Heider. A media tarde se dio el disco por acabado, Nash y Crosby se marcharon y Stills se quedó recogiendo. Cuando estuvo seguro de encontrarse a solas, sacó las últimas mezclas y realizó algunos ajustes por su cuenta. Entonces, se fue. «Estábamos fracturados, acabados. Recuerdo haber llorado en el estudio», evoca el británico.

Con la edición de Déjà vu en marzo de 1970, recibido de forma entusiasta desde todos los frentes, Crosby, Stills, Nash & Young se convertían en la banda de rock más importante del momento. Atlantic preparó un lanzamiento por todo lo alto, con páginas completas de publicidad en diarios de todo el país que anunciaban a la formación como «los nuevos Beatles», en los días en los que muchos aún lloraban la reciente separación del cuarteto de Liverpool. Que el trío original se llevase el Grammy al mejor nuevo grupo también ayudó a caldear el ambiente de tal manera que llegaron a facturarse dos millones de dólares solo en preventas del álbum.

Joyas rescatadas

La edición de aniversario que acaba de lanzarse permite respirar los mejores aires de aquellas sesiones. Sin duda, los discos más interesantes son los consagrados a los descartes, con una decena de composiciones no incluidas en el álbum original, y especialmente el de las demos, con casi una veintena de cortes cuajados de pequeñas joyas. Ahí podemos encontrar las versiones primitivas de clásicos como “Teach your children” o “Almost cut my hear”, descubrir maravillas como el “How have you been” de John Sebastian en las voces del trío; duetos deliciosos como “Birds”, a cargo de Nash y Young, “Déjà vu”, con Crosby y Nash, o un impagable “Our house” grabado por la entonces aún pareja Nash y Mitchell.

Un año después de su primera entrada conjunta en un estudio de grabación, el 9 de julio de 1970, en Minneapolis, David, Stephen, Graham y Neil decidieron que aquella sociedad resultaba castrante para sus respectivos proyectos personales, y ahí acabó todo… por esa vez. Volverían a reunirse en numerosas ocasiones en las siguientes décadas, la más cercana, en el 74, para una legendaria gira por grandes estadios (de la que también se lanzó hace algunos años una jugosa caja). Pero antes, la discográfica decidió rentabilizar el tirón y en abril de 1971 lanzó el doble directo 4 Way street, que adquirió el carácter de legado postmortem de la aclamada banda. Y para muchos, ahí fue donde, discográficamente, todo debió acabar. Si Déjà vu permitía disfrutar de los magistrales trabajos vocales del trío y los arreglos más rockeros de Young, este directo es la crónica perfecta de sus talentos en vivo, donde el cuarteto se expresa a su antojo, dando lo mejor de sí. Basta revisar la excitante jam que surge entre Young y Stills con motivo de “Southern man”, corte que se alarga más de trece minutos. Eso sí, dado el carácter perfeccionista de los músicos, sobre todo del trío, son abundantes las voces e instrumentos que se retocaron o regrabaron en el estudio.

martes, 11 de mayo de 2021

THE SERPENT POWER. "THE SERPENT POWER" (1967). Psicodelia tántrica.


Conocí a este pintoresco combo ácido del San Francisco de los últimos 60's por casualidad, al confundirlos con una banda psicodélica actual con la que creo que no tienen nada ver. Los Serpent Power de los que voy a escribir fueron una banda de Frisco de corta (1967-1968) pero interesante vida. Sacaron su peculiar nombre de la mística india tan de moda en la época y entre sus componentes contaban con todo un poeta, un poeta Beat: David Meltzer. Contaban igualmente con la presencia de Jean-Paul Pickens, un músico tejano que transformó al banjo en un instrumento psicodélico. Y por si fuera poco contaban con la voz de Tina Meltzer, esposa del poeta, que a menudo era comparaba por su estilo vocal con Nico de the Velvet Underground. De hecho, parte de la crítica hablaba de The Serpent Power como una Velvet de la costa oeste. Y en cierta forma no les faltaba razón: ambas eran bandas de culto. Solo que The Serpent Power grabó incluso menos que la Velvet, ya que únicamente les dio tiempo a registrar un disco durante su breve existencia. Eso sí, dicho disco, el álbum autotitulado de 1967, es una auténtica perla del folk-rock psicodélico.

El disco bebe de aquí y de allá, de todo ese abanico de influjos disponibles en la California del flower-power, del folk, del blues del jazz, del raga indio, del avant-garde pero de manera absolutamente personal e intransferible. Se abre este artefacto sonoro con un cañonazo de rhythm'n'blues acribillado por toques de órgano que recuerdan a los inmortales Animals de Eric Burdon, "Don't You Listen to Her". Pero enseguida el álbum va cogiendo consistencia psicodélica y nos encontramos con una soberbia pieza de raga-rock llamada "Gently, Gently", que no tiene nada que envidiar al mismísimo "The End" de The Doors. El juego de voces chico-chica de los Meltzer es maravilloso y recuerdan a sus paisanos Jefferson Airplane. Y los solos jazzísticos de guitarra de Denny Ellis hacen levitar al oyente. Por su parte el folk-blues ácido de "Open House" recuerdan a los momentos más lisérgicos de Country Joe & the Fish, también paisanos y con los que los Serpent Power tenían buena relación (el manager de aquéllos presionó al sello Vanguard para que grabara a la banda de los Meltzer). Y qué decir del siguiente corte, "Flying Away", donde Tina más que nunca suena como la alemana Nico, y derrocha ternura y magia. Otra cima del disco.


Del plácido letargo en que deja el tema anterior al oyente nos saca "Nobody Blues", una pieza de blues lisérgico que remite al Electric Music for the Mind and the Body de los citados Country Joe, aderezado con una armónica narcotizada. Vuelve la voz hipnótica de Tina a sonar en el siguiente corte, uno de los más alegres del disco, en la línea del sunshine pop de la época. Le sigue otra descarga de blues-rock llamada "Sky Baby", en la mencionada línea de los Country Joe o de los Doors. Retorna la voz femenina y el folk-rock con "Forget" y con ella esa magia crepuscular de esta inspirada banda. "Dope Again", en cambio es menos sutil a la hora de difundir su mensaje (drogótico) y hace de preludio de la colosal pieza psicodélica que culmina el álbum. En efecto, el disco se cierra con los gloriosos 13 minutos de "Endless Tunnel", una ambiciosa suite de raga-rock alucinado con un mensaje existencialista con un tren de incierto destino como metáfora. Es algo así como el "The End" o el "Interstellar Overdrive" de The Serpent Power. Como curiosidad se podría mencionar que se oye en la mayor parte del corte el banjo de J. P. Pickens, instrumento que contribuye a tensar el ambiente surreal del tema. Antológico.

Lo dicho: un disco magnífico que demuestra que el periodo de finales de los 60 en San Francisco fue fecundo hasta límites insospechados. Cuando ya cree uno que lo había oído todo surge un disco como éste y comprende por qué a la década de los 60 se le llama la década prodigiosa.

Jean Paul Pickens tocando el banjo en su porche.

domingo, 25 de abril de 2021

VIAJE INICIÁTICO A LAS RAÍCES DEL BLUES

Esteban Linés

La Vanguardia, 24/04/2021

El legendario musicólogo Alan Lomax narra en 'La tierra que vio nacer el blues' sus apasionantes periplos al Delta del Mississippi en los años 30 y 40

Alan Lomax es un ya un legendario etnomusicólogo y folclorista  que aparte de su ser un incansable investigador de aquello que consideraba que valía la pena, difícilmente se echaba para atrás. Su leyenda está sólidamente sustentada en su trabajo pionero, en su aportación a la colectividad , además, en un modo de plasmar su trabajo, su búsqueda y sus hallazgos habitualmente brillantes, cuando no fascinantes.

Trabajo pionero y sin fronteras como pudieron comprobar muchos aficionados de estas latitudes cuando Maria Arnal & Marcel Bagés publicaron en 2017 el álbum 45 cerebros y 1 corazón, un insospechado éxito y cuyo fundamento fueron los archivos sonoros de Alan Lomax, que estuvo recorriendo la España de comienzo de los años cincuenta grabando a personas y colectivos cantando en diferentes zonas rurales.

Cuando el aficionado hizo tal descubrimiento, el texano Lomax había fallecido hacía tres lustros. Y dejando tras de sí una biografía musical muy intensa, en muy bien medida influida por su padre John Avery Lomax, profesor, musicólogo, folclorista y pionero en las grabaciones de la música afroamericana de los campos de trabajo y de las prisiones. Como luego haría su hijo, dedicó gran parte de su existencia a la preservación de las  canciones clásicas del folclore estadounidense. Y dejó a la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos su colección de  10,000 discos, que incluyen los rastros sonoros más antiguos de la música popular del país.

En la consecución de ese objetivo, el estudiar sobre el terreno las raíces de esas músicas que conformaban lo que luego se denominó blues como concepto genérico, su hijo Alan dedicó buenas dosis de tiempo, dedicación y osadía en los decenios de los 30 y 40 del siglo pasado.

Y fruto de ello fue el magnifico libro La tierra que vio nacer el blues,  redactado y documentado con maestría y que fue galardonado en 1993 con el Premio Nacional de la Crítica estadounidense. Ahora, hace unas semanas, la editorial Libros del Kultrum ha publicado una espléndida versión en castellano.

Armado con una grabadora incordiosamente voluminosa,  Lomax fue recorriendo la región del Delta para documentar y sobre todo conservar el patrimonio cultural y sonoro de una zona y sobre todo de una población maltratada e ignorada como pocas. "La grabadora portátil, que mi padre y yo fuimos los primeros en utilizar para tal fin, nos proporcionó el primer adelanto tecnológico y ni que decir tiene que nos fue de grandísima ayuda. Era tan grande como pesada (más de doscientos kilos) y emitía un ruidoso zumbido que reproducían los discos de aluminio. A pesar de ello, como podía grabar y permitía escuchar música en los más remotos lugares de la geografía sureña, donde no había electricidad, pudo dar voz a los que la tenían".

Y de grabar las voces de los trabajadores del campo, de los presos, de las reuniones familiares, de las iglesias, de todo tipo de colectivos populares, acabaría dando voz a los que luego se convertirían en los primigenios iconos del blues. Así, consiguió registrar por primera las voces y canciones de Leadbelly, Fred McDowell, Memphis Slim o Muddy Waters.

Aparte de conocimiento, la perseverancia de Lomax es paradigmática. Con ella consigue tender puentes, eliminar desconfianzas y que el objeto de estudio e investigación se muestre tal como es. Con sus raíces locales, y sus ligazones africanas Y va construyendo personajes y situaciones a través confesiones directísimas, conversaciones a pie de campo con todos aquellos colectivos antes citados a los que hay que añadir músicos y pistoleros,  un conjunto en realidad descendientes de esclavos.

Con este background el folclorista va perfilando figuras capitales de las músicas que de ellos emanaron como Muddy Waters, considerado unánimemente el padre del blues moderno; Robert Johnson, músico capital y valorado muchos años después de su prematura muerte, o la dupla integrada por Fred McDowell y Son House, que ejercieron de guías musicales de Mick Jagger y Eric Clapton en las arenas bluseras. Cuando se publicó originalmente este viaje iniciático de Lomax, el rolling stone lo valoró como "una preclara, penetrante, multidisciplinaria perspectiva de los extraños y crueles orígenes del blues, brutalmente lacrimógena".

sábado, 24 de abril de 2021

ARTE POP, TRANSGRESIÓN Y ROCK AND ROLL: A 50 AÑOS DE STICKY FINGERS DE LOS ROLLING STONES

Marianela Insua Escalante

Infobae, 23/04/2021

La eternidad de la gran banda británica en diez canciones que se convirtieron en clásicos imprescindibles



La lengua, la bragueta, Andy Warhol, las canciones más lindas del mundo y una banda que estaba de luto, pero que no se había enterado. Sticky Fingers es el disco que los Rolling Stones eligieron para recuperarse de la muerte de Brian Jones, y lo hicieron con creces. Lograron un disco honesto, sensible, brutal. Mick Jagger, Keith Richards, Bill Wyman, Charly Watts y Mick Taylor consiguieron, también, juntar diez de las canciones que los iban a acompañar toda la vida.

En menos de una hora de música hay rock, blues y country, que atraviesan una decena de temas perfectos y diferentes entre sí. Brian Jones había muerto en junio de 1969 y para abril del 71 los demás se estaban despachando con esto. En el medio también habían superado la tragedia y el escándalo del festival Altamont Speedway, donde la banda misma había producido aquel evento enorme que concluyó mal. La seguridad estaba a cargo del grupo de motoqueros Hells Angels, quienes manejaron el asunto a las trompadas y terminaron matando a puñaladas a un joven afroamericano en un confuso episodio. La época de los pies descalzos y la inocencia habían terminado para los Stones, entraban en una nueva era un poco más oscura y madura. Esta transición queda plasmada en Sticky Fingers.

En cuanto al escenario administrativo, habían completado su contrato discográfico con Decca y empezaban a pensar en tener su propio sello, en alejarse de su ex manager Allen Klein, y en resolver sus problemas con el fisco en Gran Bretaña. Venían de Let It Bleed (1969), otro gran disco, y necesitaban mostrar algo más, algo mejor. Así fue como invirtieron un montón de dinero y trabajaron durante más de un año en la preproducción y su posterior grabación. Para esta tarea, confirmaron la presencia de Mick Taylor, que ya había empezado a colaborar un tiempo antes, y que les dio el equilibrio que necesitaban después de la muerte de Brian Jones.

Richards lo valoró enseguida y supo que Taylor era un gran activo para la banda. En su libro autobiográfico “Life”, el guitarrista escribió: “El hecho de que Mick Taylor estuviera en la banda en esa gira del 69 ciertamente selló a los Stones de nuevo. Así que hicimos Sticky Fingers con él. Y la música cambió casi inconscientemente. Escribes con Mick Taylor y tal vez sin darte cuenta, sabiendo que él puede pensar en algo diferente, terminas consiguiendo lo que él propone. Algunas de las composiciones de Sticky Fingers se basaban en el hecho de que sabía que Taylor iba a sacar algo grandioso, realmente he disfrutado hacerlo con él”.

Pocas personas han llegado a tener charlas tan profundas y sinceras con Mick Jagger como Jann Wenner, el cofundador de la revista Rolling Stone. Fue a Wenner a quien le blanqueó, en una serie de encuentros que tuvieron a mediados de la década del 90, cómo compuso “Brown Sugar”: “Escribí esa canción en Australia en medio de un campo. Eran circunstancias realmente extrañas. Estaba haciendo la película Ned Kelly, y mi mano se había dañado mucho en una secuencia de acción. Fui tan estúpido. Estaba tratando de rehabilitar mi mano mientras probaba un nuevo tipo de guitarra eléctrica, así fue como comencé a tocar y escribí esta melodía”.

En Sticky Fingers también hay lugar para la balada rockera y ahí llega “Wild Horses”, un temazo con melodía de Richards y letra de Jagger. “Dead Flowers” es lo más americano que se puede escuchar de estos británicos en un disco que ya de por sí no tiene nada de europeo. Las raíces del blues se mezclan con el folk una y otra vez sonando más cerca de los campos de algodón del estado de Mississippi que de la flemática Londres. “Me encanta la música country, pero me resulta muy difícil tomármela en serio. En cuanto a lo armónico es muy diferente al blues”, le dijo Mick a Wenner sobre “Dead Flowers”.

En esa misma entrevista, el stone también se animó a hablar de Marianne Faithfull y su relación con la autoría de “Sister Morphine”: “Escribió un par de líneas, aunque siempre dice que lo escribió todo. Ni siquiera puedo decirte cuáles. Ella siempre se queja de que no obtiene suficiente dinero con eso. Ahora dice que debería haberlo conseguido todo”. Después de ser bastante duro con quien fuera su pareja, Jagger aclaró que el tema “se trata de un hombre después de un accidente, no se trata tanto de ser adicto a la morfina”. “Brown Sugar” sí habla abiertamente de la heroína, así como también se refiere al sexo y a la esclavitud, un combo de temas fuertes para una melodía igual de shockeante.

El álbum de 10 temas incluye, además, “Sway”, “Can’t You Hear Me Knocking”, “”You Gotta Move”, “Bitch”, “I Got Blues” y “Moonlight Mile”.

Sticky Fingers se lanzó el 23 de abril de 1971 y fue un éxito inmediato: llegó al puesto número 1 en Europa y los Estados Unidos y logró llamar la atención no solo por la música, sino también por su arte. La tapa del disco no tenía la foto del grupo, tampoco la torta lisérgica del álbum anterior, sino que apuntaba directamente a los bajos instintos. La tapa de Sticky Fingers era el vivo retrato de una bragueta de varón, una entrepierna ajustada y sugerente. La idea fue del genial artista Andy Warhol que captó en una imagen el concepto de los Stones: eran una banda sexy.

El long play original se convirtió con los años en un objeto de culto, ya que incluía un cierre y una hebilla de cinturón que se abría de verdad. Debajo aparecían unos calzoncillos de algodón. Nunca se había visto algo así y este golpe de marketing sumado a la calidad musical logró que el lanzamiento se convirtiera en un suceso mundial. Cuando años más tarde le preguntaron a Jagger si el trasero que ilustraba la contratapa era suyo, solo respondió que no, era de un amigo de Warhol.

Algunos coleccionistas argentinos aseguran que, en nuestro país, el disco venía con una calcomanía de la marca de jeans Levi´s, como parte, quizá, de una campaña promocional. En países como España, por ejemplo, la portada original fue directamente censurada por el gobierno del dictador Francisco Franco. En lugar de la bragueta, en la tapa de la edición española de Sticky Fingers se puede ver una lata de la que salen dedos, diseñada por John Pasche junto con Phil Jude. Aunque a la imagen se le pueda atribuir el juego de palabras de los “dedos pegajosos”, causa cierta impresión si se tiene en cuenta el periodo por el que estaba pasando el país. Las muertes y las torturas fueron moneda corriente durante el franquismo, y dejaron un saldo de 140 mil víctimas, según las cifras que los historiadores de ese país barajaron en los últimos años.

El álbum también estrenó el logotipo de la lengua como parte de la presentación en sociedad de Rolling Stone Records. Los labios más famosos del mundo habían sido diseñados originalmente por John Pasche en 1970, después de que Jagger le sugiriera copiar la boca con la lengua afuera de la diosa hindú Kali. Por suerte, Pasche fue más allá y logró el distintivo stone que perdurará por siempre, como las canciones de Sticky Fingers y las ganas de volver a escucharlas, aunque pase otro medio siglo.

miércoles, 21 de abril de 2021

THE WEAVERS, LA CAZA DE BRUJAS CONTRA LA MÚSICA FOLK

Diego A. Manrique

El País, 21/04/2021

La banda en la que debutó Pete Seeger partió de la tradición para asaltar las listas de éxitos, pero acabó vetada por el macartismo

The Weavers, en un ensayo en un hotel de Filadelfia en 1952. De izquierda a derecha: Pete Seeger, Lee Hayes, Fred Halterman y Ronnie Gilbert

The Weavers, en un ensayo en un hotel de Filadelfia en 1952. De izquierda a derecha: Pete Seeger, Lee Hayes, Fred Halterman y Ronnie GilbertThe Weavers, en un ensayo en un hotel de Filadelfia en 1952. De izquierda a derecha: Pete Seeger, Lee Hayes, Fred Halterman y Ronnie GilbertGetty

No es justo. The Weavers han quedado reducidos a una anécdota en grandes historias de la segunda mitad del siglo XX: la caza de brujas durante la Guerra Fría, la popularización del folk o la increíble trayectoria de su miembro más celebrado, Pete Seeger (1919-2014). Se olvida la abundancia de canciones que sacaron a la superficie: Goodnight Irene, Sloop John B, The House of The Rising Sun, If a Had a Hammer o Wimoweh (alias The Lion Sleeps Tonight). Imposible cuantificar su influencia sobre agrupaciones tan populares como el Kingston Trio, Peter, Paul & Mary o, de forma más sibilina, en The Byrds, Grateful Dead o The Jefferson Airplane.

Sus hallazgos son ahora tan comunes que cuesta imaginar el impacto que los Weavers tuvieron cuando aparecieron en Nueva York, allá por 1948. Un coro flexible, con voces contrastadas: Seeger cantaba como tenor, Lee Hays (1914-1981) hacía las voces graves, Fred Hellerman (1927-2016) ejercía de barítono, Ronnie Gilbert (1926-2015) era la contralto. En directo, solo requerían una guitarra y un banjo como instrumentación. Tenían además mucha munición musical e ideológica: Hays y Seeger coleccionaban canciones y habían pertenecido a los Almanac Singers, un producto de la estrategia del Frente Popular: los Cantantes del Almanaque predicaban el pacifismo hasta que, en 1941, la Alemania nazi invadió la Unión Soviética, momento en que se reconvirtieron en trovadores belicosos… y se olvidaron de las canciones sindicalistas, dado que el estado de guerra no permitía huelgas.

Años después, los Weavers apostaron por convertir su activismo en entretenimiento. Era un concepto novedoso: de repente, estaban actuando en locales donde el portero no quería dejar pasar a Woody Guthrie, desastrado amigo que les proporcionaba repertorio. Tampoco sabían cómo convertir sus canciones en material pop: sus primeros discos para Decca llevaban orquestaciones de su ‘descubridor’, Gordon Jenkins. Arreglos que hoy hacen palidecer al purista que todos llevamos dentro pero que permitieron que una de las canciones cedidas por Leadbelly, Goodnight Irene, reinara en el número uno durante tres meses de 1950. En realidad, al menos inicialmente, les preocupaba más la obligación de ponerse de etiqueta para actuar en clubes nocturnos.

Lo que debería haber sido una reconfortante proeza de éxito se torció pronto. Sigilosamente, sus movimientos eran rastreados por los hombres de J. Edgar Hoover desde diez años antes. Cuando la Unión Soviética probó su primera bomba atómica, se desató la histeria: cualquier comunista estadounidense, se creía, podía ser un agente del Kremlin. Y los Weavers resultaban muy visibles; además, recreaban canciones de la Guerra Civil Española, lo que, según el FBI, confirmaba su filiación estalinista. Los informes confidenciales para Hoover terminaban en manos de medios como Counterwatch, que llegaban a grupos de activistas que automáticamente escribían cartas de denuncia. Los contratos de aquella época exigían que los artistas actuaran durante una semana en nightclubs, lo que daba tiempo para movilizar protestas que cubrían alarmados periódicos locales.

A pesar de su activismo, los Weavers no estaban habituados a esas acciones en su contra. Tampoco se acostumbraron a actuar en Las Vegas o a grabar jingles publicitarios (que, ay, eran rechazados). Las tensiones de las giras desencadenaron comportamientos de estrella del rock: en una discusión, Seeger terminó estrellando su preciado banjo de mástil largo, un modelo hecho a su medida.

Así fue como un grupo que había estado en lo alto se disolvió silenciosamente a finales de 1952, sin anunciarlo de forma oficial. Para hacerse una idea del miedo dominante: su discográfica no rechistó; de hecho, brevemente descatalogó sus referencias. Ocurría en un país trastornado, donde muchos empleos requerían un juramento de lealtad a la Constitución. El senador McCarthy había caído en desgracia pero el Comité de Actividades Antiestadounidenses seguía en activo y convocó a Lee Hays y Pete Seeger en 1955. Seeger estuvo brillante: impávido, rehusó entrar en el juego de las denuncias a terceros y terminó siendo juzgado por desprecio al Congreso. Sentenciado a 366 días de cárcel, solo en 1962 consiguió que la condena fuera anulada.

Mientras tanto, los Weavers se habían reunido. El puesto de Seeger fue ocupado por una serie de cantantes que también tocaban el banjo, con algún nombre inesperado como el de Bernie Krause, que luego sería un pionero en el uso del sintetizador Moog. También grabaron de nuevo, para el sello Vanguard. Todo con el beneplácito de Seeger, que se unía a sus antiguos compañeros para conciertos especiales o el rodaje del documental The Weavers: Wasn’t That a Time.

Seeger y su nieto Tao (izquierda), con Springsteen en el concierto inaugural de la presidencia de Obama en el Lincoln Memorial, en 2009.Seeger y su nieto Tao (izquierda), con Springsteen en el concierto inaugural de la presidencia de Obama en el Lincoln Memorial, en 2009.jason reed / reuters

Quemados por las amarguras de los años cincuenta, los Weavers no aprovecharon el cambio que trajo la contracultura, aunque tanto Ronnie Gilbert como Fred Hellerman usaron el LSD de forma terapéutica. Fred ejerció como director artístico del sello Elektra en su etapa folk. Ronnie se implicó en el movimiento feminista, en la rama denominada “womyns music”. Seeger tuvo problemas en adaptarse a los nuevos tiempos: tras defender a Bob Dylan como compositor, se le atragantó su evolución hacia el rock. Sin embargo, se recicló como ecologista, logrando la unanimidad de la población en la limpieza del río Hudson.

Finalmente asimilado, el antiguo perseguido fue invitado a la toma de posesión de Barack Obama en 2009. Acompañado por un reconocido discípulo, Bruce Springsteen, cantó el gran himno de los sesenta, We Shall Overcome. Justicia poética.